有人說男喜歡男、或者女喜歡女，與你何干？但當社會失去性道德的規範，便會出現不同的性罪行，有人竟然把強姦正常化，說成是性的需要。有這個思維的人，以筆名「作者」在2018年出了一本書《捉姦》，內容涉嫌合理化強姦犯。你好你好嗎？
「作者」有一個Facebook專頁，介紹自己生於1989年，專頁自2015年運作，跟蹤他的人數有9萬多人，他的影響力不容忽視。
每天「作者」（不知是男或女）不停發文，內容大多數是醜化中國的，可能這只是用以吸引人的工具，當中「作者」悄悄地摻雜歌頌同性戀的帖，這是推動同運的一種手法。例如昨天「作者」發了有關奧巴馬夫人的帖文，指她是跨性別人士，字裏行間歌頌「同性戀」，吸引了520點讚，34個分享。推動同運不需要明刀明槍說「支持同性戀」，作者的這帖文便是一個例子，只需像不經意的把同性戀、跨性別等人或事，寫成是理所當然且愉快的事，但一句也不提它引起的問題，便能夠令讀者覺得同運是合理的，並已經成為普遍，自己也很應該接受它。
有人認為同性戀運動，只是推動同性之間的「愛」能夠被世界認可，但這並不是同運人士的最終目的。研究同性戀運動的組織指出，同運人士的目的是把整個社會的性倫理道德瓦解，作出解放。當性解放之後，亂倫強姦將會被正常化。
以這個「作者」為例，他在自己的Facebook專頁轉發了一個稱為「序言書室」的機構在2018年介紹他的書《捉姦》的書評，內容令人驚嚇。「作者」在自序中的字裏行間有意無意袒護強姦犯，認為強姦只是源於性的需要，指性驅使男男女女在「彼此對立的肉體之間尋找自我，亦受到誘惑」，說法如同合理化強姦犯，暗示強姦只是人自然的需要。
作者在自序寫道：「人們傾向跟不幸者割席，跟罪惡者割席，因為懼怕在他們身上窺見自己分享某些同質性的東西，懼怕自己跟強姦這一回事沾得上邊，迴避集體潛意識裡面最強大的原始癥結——性。性驅使世上男男女女往來行動，自覺地追求，無意識地凝視，在彼此對立的肉體之間尋找自我，亦受到誘惑。性的影響如此巨大，逼使人用禁忌封印之，有人試圖擺脫它的影響，有人極力想操縱它，卻多數不得要領。」
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請留意以上字句如何狡猾的合理化強姦罪行，令人齒冷！有沒有想過受害的女孩，被強姦後的痛苦是一生難以磨滅的！如果根據他的理論，只要有性的需要，強姦便不是問題，那麼日本在二次大戰期間在中國設立為慰安所，讓士兵每天輪姦中國的女孩，有些年紀只有八歲，這些也是源於日本兵的性需要，難道這位「作者」也贊成他們的暴行？這個人所說的不單止是歪理，更明目張膽的荼毒市民。我們不知道看了他的書的人，有多少被引發作出強姦，或者性侵自己的兄弟姊妹，這種書與煽動罪行無異！
如果由於是性的需要，強姦便被正義化，還有什麼性罪行不可能？亂倫也是性的需要，親生兄妹性行為，又為何不可？ 因此同性戀運動就是性解放的開始。看了他的書以及他的所謂文章的人，必會逐漸失去性道德規範，在性裏大解放，在社會裏將帶來嚴重的道德和性罪行問題。這是我們希望見到的社會嗎？
究竟社交媒體潛藏着多少這種「作者」，以文字把性解放的種籽放在人心，一波一波傳開去？我們不知道。但這名「作者」的存在，響起了警號，原來有人在青少年間一直散播性解放種子，這是香港社會的危機！
我們稍後會發一篇舊文，講述中文大學一位性別研究人員，如何在大學工作推動家人戀！
《透視報》任重道遠！
透視報編輯部
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