過去百年是人類歷史最動盪的百年，
更是中華民族最花果飄零的百年，
而牽動或助推中華民族徹底走向現代化的地方卻是香港和台灣。
香港和台灣真是了不起的兩個地方！
所以我一直對那些說香港是文化沙漠的言論鄙視和不屑，
但認為香港是文化沙漠者卻有不少是飽學中西的人而且有老同學。
所以讀書不在多，
學歷不在深與淺，
不通的人一世不通，
人蠢真係無藥醫。
許平
標題註解：
「舊邦新命」典出詩經：周雖舊邦，其命維新。在一個五千年的古老國家去徹底走向現代化，也就是「舊邦新命」；香港和台灣微妙地牽動着中華民族不斷走向現代化。
編者按：
思考香港的價值
現今無論政府官員或者香港市民也會指香港「背靠祖國」，這是事實。中國今天龐大的經濟體產生巨大的人民需求，支持著香港的經濟，香港實在不可缺乏中國。回顧歷史，甚至現在，中國也必須有着一個自由法治的香港。
百年歷史機遇，動盪離合也好，花果飄零也罷，令香港運作與中國內地完全不同的一套體制，擁有自己的多元獨特文化，有優秀的各方人才、司法法治和信心安穩的管治系統，香港長期不期然地成為中國吸收學習的對象。這正正是鄧小平先生加以肯定的大智所在；保持香港的制度和生活方式，也希望中國能夠多做幾個香港。
歷史上，機緣巧合，香港基本沒有受到五四運動對中華歷史文化的虛無主義影響，唯物主義並沒有市場。因此能夠把中華優良傳統保存，簡單到從早年小學生在學校用毛筆學寫禮義廉恥國之四維，尊重中華文化，同時也吸收西方的先進人文教育，成就香港的獨特，中西合璧。香港引進優秀的人才，華洋共處，逐漸創造香港的繁榮，創造開明的文化。
清末民初時期，孫中山先生移居香港，入讀皇仁前身的中央書院，港大西醫書院畢業。清末維新變法發起者之一的康有為遊歷香港時，驚嘆香港的秩序與規矩，「觀西人宮室之瑰麗，道路之整潔，巡捕之嚴密，乃始知西人治國有法度，不得以古舊之夷狄視之」，這是百多年前的香港。
香港及後成為國際金融中心、貿易中心，香港這一個地方不是說要有就有，一個能夠被國際認同，集合資金及人才的城市，得來不易。香港是歷史的際遇造就出來的，而當中有對有錯，但結果形成今天的香港，這顆東方之珠值得我們欣賞及珍惜。
這篇文章是作者的一篇隨筆，由心而發，指出香港和台灣有份「牽動中華民族徹底走向現代化」，這句話或許你會同意，或者不同意，但這是一個有趣的題目，值得思考。
後話：作者交了文章給我們後，有感而發說：「我有幸生在香港成長在香港，並在外國讀書深造，我所傳承和所受的教育，是中華最優良的傳統文化+歐美西方的人文教育，這令我有一份自傲。」
發表後，透視報的編輯再看一遍他的文章，突然明白為何他說「香港不是文化沙漠」，真有歷史的深度！
